El Comercio Justo y La Revolucion Social

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EL COMERCIO JUSTO Y MICROEMPRESAS POR SI SOLAS NO SON SUFICIENTES PARA ERADICAR LA POBREZA EN UN MUNDO NEO-LIBERAL. SE NECESITA EXTENDER PODER POLITICO A LOS  EXCLUIDOS ; ESTO IMPLICA EL DESARROLLO DE REDES DE PRODUCCION DE  COMERCIO JUSTO, MICROEMPRESAS Y CREDITO COOPERATIVOS  QUE INTEGREN A LOS EXCLUIDOS EN UN PROCESO POLITICO-PRODUCTIVO DE TRANSFORMACION, CONSTRUCCION Y LUCHA SOCIAL.

EL MERCADO LIBRE NO ES CAPITALISMO, EL MERCADO LIBRE ES EL COMERCIO JUSTO.

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I.

Microempresas cooperativas dedicadas al comercio justo (produccion, distribucion, mercadeo, ventas, supervision, sello - cadena de provision / "supply chain") representan la implementacion concreta de la tesis socio-ecologica de convergencia de la justicia social y la conciencia ecologica. El proceso Bolivariano se propone a derrotar la pobreza atravez de el otorgamiento del poder politico a los historicamente excluidos.

Para desarrollar una perspectiva politico-social Bolivariana del comercio justo; seria necesario considerar como, en contexto de formulaciones teoreticas de "socialismo del siglo 21"; se podrian complementar la modalidad de construccion de formas y espacios de democracia participativa, con formas de economia eco-social alternativas. De crear ''redes Socio-productivas eco-sociales," que no solo se dediquen a la produccion eco-social (como negacion activa del neoliberalismo), sino que participen en el proceso de construccion la economia y sociedad democratica como entes conscientes.


La idea de basar la nueva economia  revolucionaria en un cojunto interdependiente de empresas sociales y unidades de produccion  cooperativas como fundacion del sistema productivo ecologicamente sostenible, es un aporte teoretico del ''eco-marxismo''; una formulacion posmarxista originaria en el 'bloque rojo' del movimiento anti-globalizacion Canadiense.   El Eco-Marxismo define el proceso de construccion de la economia eco-socialista concretamente como la organizacion social de los productores (sindicatos industriales), y la organizacion tecnica/logistica de la producion autogestionada por los productores directamente, en forma democratica participativa, y tomando en cuenta factores ecologicos para garantizar que la produccion de lo "socialmente necesario" no sea ecologicamente toxica. En terminos de comercio justo, los entes de produccion cooperativos estan tambien sometidos a la supervision independiente de entidades certificadoras que se encargan de supervisar que los trabajadoes disfruten de salarios y beneficios ajustados a el costo de la vida real, que exista democracia participativa en el lugar de empleo y que el proceso de produccion sea no-toxico desde un punto de vista ecologico. Esto aparte de los procesos de supervision asociados con los requerimientos del Estado socialista.

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La economia eco-socialista tiene su punto de partida en la dimension local/cooperativa (en contraste a la vieja formula sovietica del GOSPLAN); primariamente se basa en redes de comercio justo locales; microempresas cooperativas  y organisacion social del sector microempresarial cooperativo (organizacion de los productores cooperativos en sindicatos). Se trata  de un conjunto de redes interdependientes y decentrales; en donde el Estado y los entes certificadores independientes tiene una funcion supervisoria, pero no comandante.  La construccion de una perspectiva "Bolivariana" del comercio justo agregaria el factor ''poder popular'' a la perspectiva local/microempresarial-cooperativa y un espiritu "nacionalista" (en el sentido progresista del termino), de lucha por la plena soberania economica. En otras palabras, el desempeño productivo de los trabajadores cooperativos en las redes de produccion, distribucion y mercadeo de productos de comercio justo y hechos en el socialismo ocurre dentro de un proceso de construccion democratica y de lucha social. El trabajador cooperativo eco-social no solo es trabajador, sino es a la misma vez luchador social por la democracia participativa, y el "socialismo": definido en terminos eco-marxistas como la extension de la participacion democratica desde lo politico a lo economico y social; de manera eco-sostenible. 

II.

Una perspectiva Bolivariana de comercio justo y construccion eco-social siempre toma en cuenta el contexto GEOPOLITICO; puesto que la perspectiva de soluciones ecologicas y sociales piensa en terminos globales aunque actua localmente.  La desesperada lucha de un ''occidente'' economicamente quebrado y en declieve por mantener su hegemonia global frente a la innevitable emergencia de las potencias B.R.I.C. pone en peligro todo proceso que se manifieste como "recalcitrante" conta la concepcion Atlantista del concenso de Washington. La perspectiva eco-Marxista entiende  por "occidente" no solo a E.E.U.U. sino tambien a sus sequaces en Canada, Europa Occidental, Australia y Nueva Zelandia.

Tras la quiebra economica de occidente, solo les queda utilizar su poderio militar como opcion para poder someter a el mundo.

La perspectiva geopolitica eco-Marxista explica, que para que puedan existir espacios nacionales que permitan la construccion socio-ecologica local/micro-empresarial cooperativa AJENA A LAS DOGMAS NEOLIBERALES se debe defender la soberania e independencia de los pueblos, ya que la ideologia neo-liberal de occidente rechaza toda perspectiva economica socio-ecologica como indeseable puesto que significa una amenaza a la rentabilidad de entes transnacionales y el modo de consumo insostenible promovido por estos.

Como precondicion para detener la emergencia de las potencias B.R.I.C. en miras a confrontarlas directamente y tomando en cuenta que ciertos recursos naturales necesarios para mantener el modelo de consumo insostenible comienzan a escacear: Occidente tiene que inmediatamente destruir entes nacionales que la ideologia geopolitica neo-conservadora califica como ''recalcitrantes''; osea paises que no se someten a la neo-colonizacion y que han manifestado ideologias de desarrollo economicas y sociales autoctonas, tales como: la Republica Bolivariana de Venezuela, el Estado Plurinacional de Bolivia, la Republica Islamica de Iran, o inclusive la Republica Popular Democratica de Korea.

El trabajador cooperativo eco-social, no solo produce consciente de su responsabilidad para con el Estado, sociedad y entes supervisores independientes;  sino que lo hace consciente de que produce en un contexto de lucha en contra de entes internos y externos que asechan con la intencion de eliminarle y expropriar a la sociedad para repartir el botin entre personeros politicos y sociales de la burgesia ladrona.

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Refs.
1.

http://www.mcti.gob.ve/Industrias/Hecho_en_Socialismo

"El Gobierno Bolivariano de Venezuela construye un nuevo tejido productivo al servicio de las necesidades del pueblo venezolano. La articulación de los trabajadores en la construcción del socialismo bolivariano es tangible en cada una de las empresas recuperadas por el Estado Venezolano. Los hechos nos darán la razón, y cada vez más podemos decir: Hecho en Socialismo."


2.

[Referencia: http://www.sellocomerciojusto.org/es/]


"El sistema Comercio Justo (FT, por Fair Trade) o Comercio Alternativo (AT, por Alternative Trade) es una iniciativa para crear canales comerciales innovadores, dentro de los cuales la relación entre las partes se orienta al logro del desarrollo sustentable y sostenible de la oferta. El FT se orienta hacia el desarrollo integral, con sustentabilidad económica, social y ambiental, respetando la idiosincrasia de los pueblos, sus culturas, sus tradiciones y los derechos humanos básicos. La filosofía del Comercio Justo es que la mejor ayuda de los países centrales a los países en vías de desarrollo es el establecimiento de relaciones comerciales éticas y respetuosas, con crecimiento sostenible de las naciones y de los individuos. El comercio justo ha sido relacionado también con la soberanía alimentaria. La activista y autora Esther Vivas considera que el comercio justo debe asumir las premisas y postulados de la soberanía alimentaria y que la aplicación de los principios de la soberanía alimentaria al comercio justo supone “hablar de un comercio justo de proximidad, exceptuando aquellos productos que no se elaboran en nuestro territorio; de un comercio justo respetuoso con el medioambiente y controlado por las comunidades; de un comercio justo que combate las políticas neoliberales y a las multinacionales."


Objetivos


• Garantizar para los trabajadores o trabajadoras un salario justo.


• Mejorar las condiciones de seguridad e higiene, y participacion democratica, del lugar de trabajo con fines de fomentar el cooperativismo microempresarial.


• Fomentar la igualdad de oportunidades para las mujeres.


• Proteger los derechos de los niños.


• Salvaguardar las minorías étnicas.


• Preservar el medio ambiente en el proceso de produccion.


"Como curiosidad histórica, aunque no debe entenderse como algo directamente relacionado con el movimiento actual, el anarcoindividualista y mutualista estadounidenese Josiah Warren, enunciador del «principio del costo» escribió un manifiesto en 1841 en el que se encuentra una reivindicación del comercio justo, con una filosofía no muy diferente a la del actual movimiento por el comercio justo. También durante la revolución española de 1936 los sindicatos anarquistas colocaban sellos a los productos elaborados en fábricas colectivizadas por sus propios trabajadores (principalmente a los de exportación, véase UCLEA) para que sus consumidores finales supieran que tal producto era elaborado en un empresa en que sus mismos productores eran los propietarios."


 

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